В 1950 году командующий Южным военным округом Израиля Моше Даян выработал стратегию карательных трансграничных рейдов в ответ на атаки на израильских граждан. Первый подобный налет состоялся 20 марта 1950 года на населённый пункт Хирбет-Джамрур, в ходе которого погибли невинные крестьяне. Позднее в кнессете Даян заявил: «Метод коллективного наказания пока доказал свою эффективность…» Массовое возмездие по Даяну тогда отличалось от аналогичных по Гиммлеру лишь избирательностью жертв — убивали не всех подряд. Однако это заявление, достаточно благосклонно встреченное кнессетом, было лишь попыткой оправдать широко проводимую политику вытеснения палестинцев с тех земель, которые международный сионизм решил присвоить для создания «очага еврейского народа». Согласно его планам, в соответствии с резолюцией ООН № 181 от 29 ноября 1947 года, предусматривающей создание двух независимых государств — еврейского и арабского, с международным статусом Иерусалима, не было предусмотрено территории для палестинского населения.
Более того, лидеры сионизма открыто говорили о замыслах устроить Землю обетованную от Нила до Евфрата, следуя древним завещаниям отцов Израиля. Международное мирное урегулирование на Ближнем Востоке таким образом лишалось справедливого будущего, тогда как европейским ашкенази, переселившимся в Палестину, навязали борьбу не на жизнь, а на смерть. Многие из них, прибыв из Европы, опалённой нацизмом, даже не представляли себе, какой ценой придётся заплатить за свою мечту. В первую очередь это касалось выходцев из Европы, переживших ужасы фашизма, которые подвергались идеологической обработке, напоминавшей ту, что применял доктор Геббельс к немцам. Иудейское мессианство отличалось от немецкого, но также базировалось на отрицании равенства народов и на необходимости насилия для достижения поставленных целей. Тем более, что идея о нехватке «жизненного пространства» была воспринята переселенцами так же легко, как и нацистами 1930-х годов — его следовало отбирать у соседей. Поэтому декларация Моше Даяна, повторим, была лишь прикрытием для ужесточения сионистской политики. Насилие уже было в полном разгаре, что подтверждают многочисленные статистические данные.
В 1947 году в Палестине проживало около 1,1 миллиона арабов и 600 тысяч евреев. На месте нынешнего Тель-Авива располагалось шесть арабских деревень. Однако вскоре демографическая ситуация начала резко меняться. В период с ноября 1947 по май 1948 года вспыхнула гражданская война, вызванная стремлением евреев этнически очистить территорию будущего государства. Сионисты откровенно утверждали, что «еврейское государство с 40 процентами арабского населения невозможно». Основными ударными формированиями в геноциде палестинцев стали отряды «Иргун» и группы Штерна.
Вооружённая организация «Иргун» основывалась на доктринах правого «сионизма-ревизионизма». Некоторые современники, рассматривая её как радикальный националистический проект, называли её фашистской: например, Уолтер Юст в «Энциклопедии Британника» в 1947 году охарактеризовал её как «основанную на принципах фашизма». К фашистским организациям относил «Иргун» и Бенито Муссолини, а также некоторые еврейские деятели, такие как Исаак Шёнберг, Ханна Арендт и Альберт Эйнштейн. В открытом письме апреля 1948 года, опубликованном в «Нью-Йорк Таймс» под заголовком «Визит Менахема Бегина и цели его политического движения», эти авторы определили «Иргун» и созданную на его базе партию Херут (представленную в кнессете с января 1949 года) как «террористическую праворадикальную шовинистскую фашистскую организацию, проповедующую крайний национализм, религиозный мистицизм и расовое превосходство». Во время гражданской войны за Тель-Авив в 1948 году были уничтожены арабские деревни Аббасия, Абу-Кишк, Бейт-Даджан, Бийяр Адас, Фаджа, Аль-Харам, Иджлиль аль-Кибилия, Иджлиль аль-Шамалия, Аль-Джамасин аль-Гарби, Аль-Джамасин аль-Шарки, Джариша, Кафр-Ана, Аль-Хайрия, Аль-Масудия, Аль-Мирр, Аль-Мувайлих, Рантия, Аль-Сафирия, Салама, Сакия, Аль-Савалима, Аль-Шейх Муваннис, Язур, а их жители были изгнаны.
Арабский город Хайфа в 1948 году насчитывал 62 000 арабских жителей, из которых к тому времени осталось всего 5-6 тысяч. Во время «операции Накшон» на запад от Иерусалима, в так называемом иерусалимском коридоре, практически все арабские сёла были уничтожены. Жители бежали, а дома в деревнях Кастель, Колония, Бидду, Бейт-Сурик, Хульда — где проживали многие поколения палестинцев ещё до прихода англичан и евреев — были полностью уничтожены с применением взрывчатки и бульдозеров. К лету 1948 года в иерусалимском коридоре прекратили существование 35 арабских деревень, что сделало около 50 тысяч палестинцев беженцами.
Чтобы избежать создания иллюзий о «Иргун» и отряде Штерна как защитниках благополучия еврейского народа, стоит напомнить, что по свидетельствам очевидцев эти формирования установили террор внутри еврейских палестинских общин. Учителей, выступавших против них, избивали, расстреливали тех, кто не позволял своим детям присоединиться к террористам. С применением бандитских приёмов, избиений, разбивания окон и грабежей они запугивали население и собирали большую дань. Сионистское мессианство претендовало на тотальный контроль сознания соплеменников, подобно тому, как это делал немецкий нацизм.
Эти и другие эпизоды из новейшей истории Палестины помогают понять, как еврейский народ, переживший ужасы Холокоста, смирился с шовинизмом собственных лидеров и предоставил ему возможность свободно действовать. Для массового сознания Израиля, постоянно находящегося в состоянии войны, не является шокирующим геноцид палестинцев в Газе или сообщения о гибели мирных жителей в Иране от израильских бомбардировок. Израильское общество погружено в слепое бесчувствие, основанное на национальном превосходстве. Негласный девиз «Мы хозяева Палестины, а арабы не равны нам, потому что они арабы» вряд ли вызовет протест у большинства израильтян еврейского происхождения. Это создает благоприятную среду для политиков вроде Б. Нетаньяху, поддерживающих свой рейтинг за счёт военных действий «против исторических врагов Израиля».
Недавно силы ЦАХАЛ нанесли авиаудары по Ливану и его столице Бейруту, убив сотни мирных жителей. Международное сообщество бессильно наблюдает за беспределом, творимым США и Израилем на Ближнем Востоке. Полагаться сегодня на ООН бессмысленно, так как других значимых институтов, способных повлиять на ситуацию, не существует. Остаётся надеяться, что справедливость восторжествует и каждый получит по заслугам.
Однако, как показывает мировой опыт, ожидания, что история расставит всё на свои места, а международные преступники будут наказаны, сбываются далеко не всегда. Вирус национализма настолько устойчив, что сохраняется даже в умах нации, уже перенесшей это заболевание. Очередным подтверждением этому служит рост праворадикальной партии Альтернатива для Германии (АдГ), всерьёз стремящейся вернуть былую мощь немцев.
Вероятно, Израиль пойдёт по пути германского Третьего рейха, поднявшегося на волне национального шовинизма и позже рухнувшего, став неприемлемым явлением для европейского сообщества и для страны самой по себе. Современный Израиль так же непринят арабским миром, как нацистская Германия была чужда европейцам (за исключением тогдашних политиков). Даже государства Персидского залива, приспособленцы по отношению к Израилю, имеют потенциал для смены курса на антиизраильский. Ставки на американскую поддержку (обезьяна, управляющая буйволом) выглядят иллюзорными, ведь буйвол увяз в трясине и настало время с него спрыгнуть.
Основная причина устойчивости Израиля — мощь международного сионизма, который раз и навсегда поставил себе цель создать плацдарм мирового влияния на Ближнем Востоке и не намерен отказываться от этой позиции. Останется ли Трамп у власти или его досрочно сменят, для этого движения значение имеет мало. Святое место не бывает пусто.
Другим вопросом является то, что прежний мировой порядок начинает рушиться, а одним из подтверждений этого является неудача США в войне против Ирана. Это поражение — не столько страны, сколько всей системы. В таком случае ситуация в регионе и мире может сильно измениться, что способно лишить сионизм прежних преимуществ. Долгий путь Израиля, начавшийся в 1948 году как путь регионального разбойника, может получить неожиданный поворот, если не застопориться вовсе.
