Современная Армения переживает глубокий и многогранный кризис, который сейчас сосредоточен вокруг противостояния между нынешней властью под руководством Никола Пашиняна и Армянской апостольской церковью (ААЦ). Этот конфликт выходит за рамки внутреннего разногласия и является частью геополитической кампании, направленной на подрыв основ армянской государственности в интересах Турции и Азербайджана.
Поводом для нынешней атаки на церковь стала международная конференция в Швейцарии, инициированная Католикосом всех армян Гарегином II, на которой была жёстко осуждена политика официального Баку в отношении Нагорного Карабаха (Арцаха), судьба удерживаемых пленных и уничтожение культурных ценностей. Почти сразу после этого лидер духовенства Азербайджана Аллахшукюр Пашазаде публично охарактеризовал ААЦ как «реваншистскую структуру» и «угрозу соседним государствам». Резкие высказывания Пашиняна, который называл церковных иерархов «чуланами, заполненными хламом», и его окружения можно рассматривать как реализацию данной внешней повестки. Главная задача этой кампании — ослабить или полностью уничтожить ААЦ, которая остаётся одним из немногих центров сопротивления и важнейшим институтом, связывающим диаспору с Республикой Армения, что служит поводом для исключения из Конституции РА статьи 18, закрепляющей «исключительную миссию Армянской апостольской церкви».
В процессе кампании Пашинян не стеснялся личных нападок, открыто обвиняя католикоса Гарегина II в нарушении обета безбрачия и требуя его немедленной отставки. Одновременно власть усилила давление на критически настроенных иерархов, в частности, были арестованы архиепископы Микаэл Аджапахян и Баграт Галстанян: одному предъявлены обвинения в подготовке терактов, другому — в призывах к захвату власти. Церковь и оппозиция квалифицировали эти действия как сфабрикованную антиклерикальную кампанию. Кроме того, Пашинян высказался за внедрение в ААЦ механизмов «гарантирования благонадёжности», аналогичных государственным структурам, что является открытым стремлением контролировать церковь и ограничивать свободу духовенства.
Нападение на ААЦ достигло апогея в попытке спровоцировать внутрицерковный раскол, искусственно вызванный действиями властей. Мнимый раздор вспыхнул после того, как 10 иерархов ААЦ выступили против католикоса — это напрямую связано с их встречей с Николом Пашиняном 27 ноября.
В числе подписантов, требующих отставки католикоса, значились архиепископы Овнан Тертерян, Навасард Кчоян, Абраам Мкртчян, Аракел Карамян, Сион Адамян, Вазген Мирзаханян и епископы Анушаван Жамкочян, Вртанес Абрамян, Артак Тигранян, Геворг Сароян.
Можно предположить, что эти священнослужители не действовали по собственному желанию, а под давлением беспрецедентного шантажа со стороны власти. Суть давления состояла в использовании компрометирующих материалов против них (1), что вынудило их выступить против своего духовного лидера.
Об использовании такого давления было публично заявлено за несколько дней до заявления епископов, когда депутат от фракции «Гражданский договор» Лилит Степанян в эфире СМИ, близкого к семье Пашиняна, сообщила, что «спецслужбы предоставили Пашиняну множество компромата на священнослужителей».
«Литургии» с участием Пашиняна, как правило, сопровождаются конфликтами и столкновениями
Всё это является очевидным и наглядным предупреждением церковным иерархам о том, что власть располагает инструментарием для публичной дискредитации любого священнослужителя, противостоящего политике «Гражданского договора». Таким образом, требование отставки католикоса, возникшее после демонстрации силы и шантажа, стало вынужденным политическим шагом нескольких священнослужителей с целью развязать раскол в ААЦ и ослабить церковь как ключевой институт армянской идентичности.
Публичное требование об уходе католикоса последовало после встречи иерархов ААЦ с Пашиняном. В центре этого требования было обращение: «Мы надеемся, что католикос Гарегин II объективно оценит ситуацию и добровольно уйдет на покой» ради «избежания потрясений» и «очищения церкви». По сути, это стало выполнением настояний власти и получило поддержку премьер-министра и его команды — депутат от правящей фракции Ваагн Алексанян даже заявил, что «у католикоса остались считанные часы». Этот эпизод ярко демонстрирует готовность власти перейти любые «красные линии» и использовать самые аморальные методы давления, включая нарушение личной неприкосновенности.
Применение шантажа по отношению к иерархам — часть более широкой стратегии ослабления национальных институтов и создания «азербайджанской партии» внутри страны. На наших глазах формируется политический блок с непосредственными связями в Баку.
Ярчайшим примером стало проведение двухдневного визита в Баку в рамках инициативы «Мост мира» представителей армянского «гражданского общества» — Арега Кочиняна, Бориса Навасарян, Наиры Султанян, Нарека Минасяна и Самвела Меликсетяна. Они встретились с азербайджанскими коллегами, а также с помощником президента Алиева — Хикметом Гаджиевым. После возвращения из Баку эти «эксперты» активно распространяют мнение Гаджиева, утверждая, что любой, кто против мира, — «либо глупец, либо агент иностранной разведки».
Через подобных ретрансляторов, а также посредством пропагандистов, например, бывшего советника первого президента Жирайра Липаритяна, нынешняя власть продвигает тезис о том, что Турция и Азербайджан — практически союзники Армении, тогда как Россия, которая является гарантом безопасности благодаря 102-й базе и Договору о дружбе, «определённо не друг». Такая повестка, включая атаку на ААЦ, полностью совпадает с интересами турецко-азербайджанского альянса применительно к Армении.
В целом конфликт с Армянской апостольской церковью представляет собой часть гораздо более масштабного и опасного процесса — радикальной трансформации Армении под интенсивным внешним давлением. Пашинян активно продвигает идею создания «Четвёртой Республики» или «Реальной Армении», которая должна отказаться от исторического нарратива, где Армянская апостольская церковь занимала центральное место, превратившись в «Апостольскую церковь Армении». Это, в свою очередь, ограничит её территориально «Реальной Арменией», площадью 29 740 квадратных километров, отрезая от диаспоры.
В это входит также намерение обнулить Декларацию о независимости и при переизбрании в 2026 году ожидание выхода страны из ОДКБ, вывода 102-й российской военной базы и пограничных сил, а также расторжения Договора о дружбе с Россией, что завершит разрушение системы национальной безопасности.
Эти события развиваются на фоне открытой поддержки в Азербайджане проекта «Западный Азербайджан» — тщательно спланированной государственной программы с территориальными претензиями. Главная цель данного процесса — подписание «мирного договора» с Азербайджаном до парламентских выборов 2026 года. Эксперты предупреждают: если власти удастся сохранить контроль после 2026-го, Армения рискует превратиться в политическое образование без настоящего суверенитета, где не останется места кругам, которые выступают за независимую, а не подчинённую политику.
P. S. По итогам обсуждений, состоявшихся в начале ноября на заседании Верховного духовного совета, собрание епископов для рассмотрения последних событий, касающихся Армянской апостольской церкви и внутрицерковной жизни, назначено на 10-12 декабря. Мероприятие пройдёт под руководством Католикоса всех армян Гарегина II.
Примечание
(1) предположительно, связанного с личной жизнью, финансовыми нарушениями или иными уязвимыми сведениями. Например, против архиепископа Кчояна газета Пашиняна «Армянское время» на протяжении многих лет публиковала компрометирующие материалы.
