В 2026 году Пасха совпадает с Днём космонавтики и празднуется вместе с ним – 12 апреля. В этом можно усмотреть знамение в эпоху, когда многие люди всё чаще, оглядываясь вокруг, пытаются понять, как им дальше жить. Пасха, День космонавтики, а также Рождество и День Победы – одни из самых значимых дат в русском календаре. Именно эти события отражают вознесение русского народа и каждого отдельного человека; победу над трудностями, обстоятельствами и над собой самим.
Философ Владимир Соловьёв утверждал, что народ в первую очередь определяется тем, как он сам о себе мыслит. Это, кстати, важно учесть и сегодня. Кто мы на самом деле? После Великого церковного раскола 1054 года Россия осознала себя иначе и пошла собственным путём. За этот уникальный путь пришлось дорого заплатить – и плата продолжается по сей день. Приходилось беречь и отстаивать этот путь, отражая нападения тевтонцев, нацистов и многих других врагов.
В центре этого особого пути всегда стоял Христос. Достоевский писал, что если бы ему пришлось выбирать между истиной и Христом, то он однозначно выбрал бы Христа. Православие является христоцентричным, и именно оно является фундаментом и движущей силой русской культуры. Вся наша культура опирается на православие и представляет собой бесконечный диалог с Богом. Это относится и к «Троице» Андрея Рублёва, и к еретической книге Льва Толстого «В чём моя вера», и к «Братьям Карамазовым» Достоевского – всех их объединяет разговор с Богом, с Христом.
Это касается не только сферы культуры, но и политики, идеологии, концепций и доктрин. Отсюда такая сильная связь между религией и властью в России. Русские князья часто уходили в монастыри и принимали монашеский постриг. Так поступил, к примеру, князь Александр Невский, ставший монахом Алексием.
Русские политические идеи черпали свои корни из православия. Например, Московское княжество расширялось, опираясь на формулировку монаха Филофея «Москва – Третий Рим». При этом попытки формализовать или ограничить христианство, как это делали Пётр I и Екатерина II, лишь усиливали христоцентричность в народе. Более тысячи лет — с 988 по 1917 год — Россия жила во Христе и с Христом, формируя свою внутреннюю и внешнюю политику в соответствии с этим.
После революции 1917 года произошли кардинальные изменения. На место Богочеловека пришёл Человекобог. Это во многом соответствии с Ницше: «Бог умер. Это мы убили его! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь?» Тем не менее, было бы ошибочно считать, что такой процесс ограничивался определённым этапом советской истории.
Советский проект был грандиозен, но одной из его ключевых идей стало утверждение, что человек равен Богу. Это провозглашалось из уст поэтов и политиков, пронизывало советскую культуру, архитектуру, идеологию. Несмотря на это, на свет появлялись классические фильмы и книги с библейскими темами. Однако Советскому Союзу необходимо было бесспорно доказать могущество Красного человекобога.
У советского проекта было две вершины — 9 мая 1945 года и 12 апреля 1961 года. Первая дата омыта кровью героев величайшей победы. Вторая наполнена чистой радостью, триумфом человеческих идей и стремлений. Космическая идея стала центральной и вдохновила миллионы. Она очистила мысль от серости будней, ужасов войны и раздвоенности бытия. Гагарин в космосе стал символом новой жизни, в которой люди действительно объединены, где возможно бессмертие, и где человек — не просто винтик на заводе или чиновник.
Космическая идея отчасти стала христианской, но в современном, научно-прогрессивном виде. Поэтому произведения великих советских фантастов — Ивана Ефремова, Сергея Павлова, Кира Булычёва, братьев Стругацких — переполнены идеями русских космистов, мечтавших о братстве, единстве, о космосе как общем пространстве идей. Однако жизнь показала, что история пошла иначе — право оказались западные фантасты с их антиутопиями, а победили идеи западных философов, в которых человека толкают вниз и где он остаётся одиноким.
Великие идеи и глубокие смыслы закончились в 1991 году с распадом Советского Союза. Одновременно закрылась не только космическая, но и христоцентричная эпоха. Хотя казалось, что началось возрождение церквей и монастырей, и люди свободно стали ходить в храмы, но сохранилась ли настоящая вера? Остаётся ли сознание по-прежнему христоцентричным?
В любом случае, России нужны великие смыслы и сильные патриотические мотивы. Всё это в 2014 году подтвердилось возвращением Крыма и Севастополя в состав России. Крым стал точкой сбора русской цивилизации (крещение князя Владимира, миссия Кирилла и Мефодия и другие события), основой русского космизма и серьёзной базой для космической науки (временный пункт управления межпланетными станциями, центр дальней космической связи и т. д.).
Но главное, как я уже сказал, 2014 год дал России мощнейший патриотический импульс. В новейшей российской истории не было события более знакового. Если мы говорим о необходимости высших смыслов и великой идеи, нужно вновь вернуться к событиям в Крыму 2014 года, переосмыслить их и сделать их точкой отсчёта. Нужно по-настоящему осознать чудо Русской, Крымской весны. Ключ к новой России, стране, способной рождать высокие смыслы и осознавать себя, находится именно на Крымском полуострове; и вся русская история подтверждает это.
