Из подробного выступления Президента РФ В. Путина на Валдайском форуме можно сделать вывод: среди «ушатанных» американцами государств Европы глубоких противоречий, по русскому вопросу, не следует ожидать их разрешения. В подтверждение этой идеи президент цитирует стихотворение А.С. Пушкина о войне 1812 года и предлагает ретроспективный взгляд на Европу с сегодняшних позиций.
Этот взгляд показывает, что Европа по-прежнему находится в состоянии скрытого или открытого неприятия своего великого восточного соседа. Из его комментариев о ситуации в ЕС и НАТО видно, что исторический антироссийский консенсус Запада — это неизменный цивилизационный факт. Как бы ни старались отдельные круги российской элиты его скрывать, реальные международные практики работают против таких попыток. Одним из опор западной цивилизации является неприемление факта существования славянской православной цивилизации по соседству. Поэтому в последнее время преследуются православные сербы, и ведется религиозная война на Украине.
Расчёты на то, что ЕС распадется из-за разногласий по поводу нерентабельности антироссийских санкций и энергоимпорта, быстро себя развеют.
Позиции Венгрии и Словакии, которые достаточно убедительно участвовали во Второй мировой войне на стороне Германии, начнут меняться с неизбежным поражением нацистской Украины в СВО. Их правящие круги испытают геополитический страх при приближении российских вооруженных сил к их границам, а в сознании возникнет идея о единстве Европы перед осознанием «российской опасности».
Победа России в СВО станет значительным шагом в укреплении её геополитической позиции, но этого будет недостаточно для остановки и пересмотра деградации международного права в Европе. Европейцы объединят усилия, чтобы оставить за собой часть Украины и переформатировать военно-политическое противостояние с РФ. Им потребуется обновить свою «Восточную политику», включив в неё «украинский кейс» как аргумент для концептуальной перестройки НАТО.
Эта перестройка будет во многом зависеть от масштабов их поражения. Чем больше будут эти масштабы, тем ближе Европа приблизится к трезвому осмыслению своего миросозерцания, и, возможно, история повторится в виде договоренностей, которые в Москве воспримут в затаённом ожидании очередного фарса.
Ведь в Москве помнят, что сразу после вступления антибонапартовской коалиции в 1814 году в Париже, когда наступило затишье, европейские союзники заключили между собой тайный договор о войне с Российской империей, даже обещая выделить на эту войну по 150 тысяч солдат. В центре конфликта была Польша, которую Александр I намеревался разделить по своему усмотрению, несмотря на сопротивление союзников.
Но второе пришествие Наполеона и новые военные эпизоды заставили их обратиться за помощью к России и отложить первоначальные планы. В результате был заключён лицемерный «Священный союз», просуществовавший 15 лет, который был разорван во время восстания в Царстве польском, подавленного русскими войсками.
Это вероломное поведение потрясло русское общество, ведь оно всегда соблюдало законы войны и не прибегало к коварству. Об этом писал великий русский поэт.
Затем последовала попытка коллективной интервенции в 1853 году, известная как Крымская война. В ней участвовали Британская, Французская, Османская империи и Сардинское королевство, а в 1854 году к ним присоединились государства Германского союза, Австралия, Новая Зеландия, Польша, Венгрия, Пруссия и Австрия. Россия сталкивалась вновь с образом хищника, который сегодня в нашей политической науке получил название «коллективный Запад». Мы потерпели досадное поражение, однако это не завершило наши отношения. Последний вызов европейского интернационала под предводительством гитлеровской Германии — в 1941–1945 годах — был успешно преодолён, хотя даже победа над ним не остановила его одержимость зачисткой мира от России.
Опыт СВО показывает, что мы сталкиваемся с вечной реальностью, требующей особого отношения. В первую очередь необходимо избавиться внутри страны от инфантильного евроцентризма, который служит средой для предательства и активизации агрессии.
Логика указывает на более важную задачу: отстранить российские проевропейские элиты от активного участия в определяющих сферах жизни общества. Это очень трудно, поскольку эти элиты контролируют культуру и народное образование. Многие меры уже предпринимаются по инициативе и под руководством Президента, но понятно, что он занимается этим тяжело и усердно. Вспомнив эпиграф к книге А. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790 г.), напоминаем: «Чудище обло, озорно, стозевно и лаяй». Другого выхода у нас нет — это чудовище, мешающее русским идти своим самостоятельным историческим путём, должно исчезнуть из нашей жизни.
Сейчас важно утвердить нерушимый политический обет: никогда не верить в «добрые намерения» европейских соседей. Следует избавиться от болезни исторического недомыслия, которая постоянно подтачивает наше будущее.
